Wilayah D, 5 Juni 2014

     Semua terlalu berlomba-lomba mencederai saya. Saya juga manusia. Mungkin saya terlalu jauh terbang meninggalkan kalian. Jadi saya berhasil melampaui kalian. Kaki tak lagi menjejak tanah. Dan ketika saatnya kalian kira tiba, kalian lepaskan anak panah dari busur. Sekali lagi: mencederai saya. Bahkan ketika telah saya turunkan sayap menyentuh tanah. Kalian tikam saya di pangkal sayap yang menerbangkan saya selama ini. Lalu kalian tinggalkan saya jauh. Demikian saja dan tiada mau yang berempati.

     Lalu saya menjauh dari kalian. Menjadi bagian dari kalian hanya bermain di ruang hampa tanpa nama. Saya suka kekosongan namun bukan kehampaan semisal yang kalian tawarkan. Kalian selalu suka menjadi yang terbaik dan tidak pernah mau sayap-sayap saya berkembang. Bahwa saya akan jauh meninggalkan kalian itu pasti. Mungkin yang di sana lebih menyayangi saya daripada kalian. Nikmatilah dan jangan pernah menyesal di kemudian hari.

      Saya selalu menyesali satu hal bahwa telah banyak keputusan bodoh diambil. Namun, keputusan untuk menguji itu jauh lebih baik hingga membuat saya tersadar siapa yang benar-benar menanti saya di kaki tebing. Atau mau menunggu dan mengikuti jalur yang telah saya buat. Mengingat tiada lagi yang mau menanti, saya terburu terbang jauh. Dan tidak 'kan pernah menjejak lagi.

                                            Salam.

                                                                                   Wilayah D, 4 Juni 2014

     Saya senang sekali melihat kemunculan kemunafikan yang perlahan. Manusia memang jarang suka untuk berterang-terangan. Mereka suka di tempat gelap dan berkabut supaya gerak-geriknya tidak mampu dibaca. Dari sudut itu mereka dapat sepuasnya memangsa kawanan sendiri. Menjadi individu yang mampu mencengkram bumi hingga lemas jadi lumpur saja.

     Padahal mereka tidak pernah tahu bahwa yang dimangsa mampu memangsa balik. Atau sebiasa-biasanya masa bodoh, tak peduli. Saya semakin iri dengan dia yang punya segalanya dan bisa menarik perhatian dalam keterbatasannya. Namun, saya bukan orang-yang-bukan-siapa-siapa di dunia luas ini. Petualangan saya sebagai manusia jauh lebih mengasyikkan dan mampu membuat saya lebih terasing dari semua petualangan yang mungkin mampu dibuat manusia semisal kamu.

                                                                      Salam.

                                                                                          Wilayah D, 3 Juni 2014

     Hidup ini bukan lagi soal menyenangkan semua orang. Menyenangkan diri sendiri, lalu orang lain turut senanglah yang selalu penting. Sebagai individu mandiri, segala alasan tidak pernah dipersalahkan. Yang ada hanya sebab dan akibat. Sejauh mana kaki mau bergerak, di situlah tanggungan yang mesti diterima. Dalam keberanian dan dalam keikhlasan.

      Selamat jalan dan semoga berbahagia. Masa lalu selalu menunggu di belakang, bukan? Beruntung dan merugilah mereka yang menunggu namun selalu dalam kepastian yang tidak pasti.

                                    Salam.

                                                                                             Wilayah D, 23 Mei

     Tidak pernah terpikir dalam benak bahwa hari ini akan benar-benar tiba. Hari ketika kelopak berguguran satu demi satu sebab diterpa hujan seharian. Bunga jadi mati karena hal yang biasanya menghidupi. Memang suatu yang berlebih tidak baik untuk keseimbangan. Renungkan dan nikmatilah.

     Salam.

Ketika Berhenti di Sini

      ketika berhenti di sini
      mengertilah
      ada yang telah musnah
      beberapa patah kata yang
      segera dijemput angin
      begitu diucapkan
      dan tak sampai ke siapapun


                      21 Mei 2014

                                                                                                   Wilayah D, 20 Mei

      Sekarang ada beberapa pokok kehidupan yang tidak lagi sesuai dengan pengharapan. Mengapa ketika kau merengkuh pulau dalam dayung-dayungmu, aku selalu menanti di pulau perhentianmu yang pertama dulu. Lalu sekarang, ketika aku mencoba mendaki tebing-tebingku melalui hanger-hanger beku, kau tidak pernah menanti di tanah horizontal yang kutinggalkan. Jangan merasa bersalah sebab aku melulu dalam rasa bersalah. Betapa mudahnya kehidupan berpihak pada kau. 

      Lakukan saja semau kau bisa. Selagi masih ada kawanan dalam puncakan tebingku di sini. Mereka senantiasa menunggu dalam suka dan duka. Setidaknya sampai akhir hayat ini bakal menjemput.

                                                                                                   Salam.

                                                                                                         Wilayah D, 16 Mei

     Ketidaktahuan atau keraguan untuk memulai. Mungkin angkuh. Sayap telah mengepak dan belum mau merendah menyentuh aroma tanah. Dan mungkin juga aku tak mau mengganggu suatu pikulan di kepalamu. Bila tersenggol sedikit bagai runtuhan permainan plastik berbata-bata. Belum tentu kau rela membiarkan aku ikut runduk mengambil setiap kepingannya. Maka kubertahan dalam diamku. Di sini aku merasa sepi namun belum cukup bisa dikatakan terasing.

     Mungkin minggu depan aku akan berlarian menyongsong Mandalawangi. Dan kita semakin tidak akan berbicara dalam jangka waktu tertentu. Aku suka caraku semisal kau suka caramu menghibur kesendirian. Memang nasi telah menjadi bubur. Lain waktu dimakan saja beramai-ramai, biar tahu rasanya berkesudahan.

                                                   Salam.

                                                                                             Wilayah D, 15 Mei

     Ketika semuanya berjalan tidak sebagaimana biasa, kau berjalan tergopoh-gopoh. Hendak menyelesaikan sesuatu yang seharusnya dimulai lebih dulu jauh-jauh hari. Sementara aku memang tidak akan mampu menyusulmu. Bukan berarti kau dalam kondisi yang sekarang pantas mengulur yang sejauh ini telah kau rangkai. Namun, memang bukan jalanmu untuk menunda suatu pekerjaan yang kelak dapat mengganggu mimpimu. Mungkin ada benarnya juga perkataan Soe, "kita berbeda dalam semua, kecuali dalam cinta." Yah walaupun kini aku ragu pada apa yang sebenarnya menjadi persamaan di antara kita.

     Mungkin satu persamaan yang jelas adalah hidup kita lebih dari sekedar manusia biasa menjalani kehidupan. Kita hidup untuk kehidupan itu sendiri dalam cita-cita memberikan kebahagiaan untuk diri sendiri. Dan hal yang demikian masih sangat sulit dimengerti kebanyakan orang, bukan?

                                                  Salam.

                                                                                                      Wilayah D, 13 Mei

     Manusia tidak akan pernah memahami betul persoalan kematian. Begitu juga saya. Sepertinya sulit keinginan untuk merayakan kematian terwujud jika masih menganggap kematian sebagai makhluk pengganggu. Aku masih lebih cinta pada kehidupan. Sebab begitu banyak persoalan yang belum selesai. Walaupun tujuan hidup buatku sudah jelas, belum menyelesaikan apapun.

                                         Salam.

                                                                                                Wilayah D, 12 Mei

     Hari ini semua terasa begitu liarnya. Entah siapa yang beranjak menjadi lebih liar; aku atau orang lain. Yang jelas kehidupan tidak bisa terus-menerus semisal karang. Sekalipun diterjang ombak, manusia harus mampu berpikir kreatif dan keluar dari segala persoalan.

     Kehidupan berjalan tidak sehat. Perlu suatu perubahan dalam waktu belakangan ini, Minke. Bahwa tubuh manusia bukan mesin aku setuju. Dan manusia perlu istirahat untuk fisik, juga mentalnya. Tidak bisa selalu hidup tanpa sejenak tidak memikirkan apa-apa.

     Ada suatu ide yang sebenarnya hendak aku laksanakan. Ini soal penjelajahan di saat pulas. Menghidupi kehidupan saat raga tertidur pulas. Aku mendapat suatu penjelasan bahwa hal yang semacam ini yang mungkin pernah terjadi pada zaman nabi dulu. Ketika beranjak pergi melintas langit tujuh lapis. Tidak mungkin dilakukan oleh raga ditambah ruh. Ruh harus merelakan raga tertinggal agar bisa terbang ke atas sana.

     Agaknya itu suatu cita-cita di kemudian hari. Aku masih selalu takut untuk meninggalkan raga. Takut terlalu asyik masyuk sampai-sampai lupa. Belum tentu orang lain tahu bahwa ruhku sedang bermain-main, 'kan? Suatu kali dulu pernah aku hampir merasakan penjelajahan semisal itu. Ketika suasana kampus masih sepi pagi, aku tidur di salah satu tempat favoritku untuk tidur. Udara pagi begitu mengerti perasaan manusia yang lelah. Dan aku tertidur dalam hening; tanpa bising. Ada saat ketika mataku menyipit menengadah ke arah langit dan sinar lembut matahari. Seolah ruh hendak berpamit pada tubuh, nafasku mulai sesak saat itu. Tubuh ini terasa ringannya sampai-sampai mau ikut terbang. Setidaknya begitulah yang aku rasakan.

     Bedanya dengan penjelasan temanku adalah saat itu aku tidak merasai suatu bising di telinga. Kebisingan seharusnya terjadi lebih dulu sebelum ruh berpisahan dengan raga. Itu pertanda kalau sedang terjadi perpindahan frekuensi alam kehidupan dan alam kehidupan-khusus-ruh. Sebagai penutup, di alam itu ruh dapat berubah bentuk sesuai dengan kondisi kepribadian kita, Min. Menantang untuk dicoba bukan? Sekali waktu aku mau melakukan itu sekadar ingin menjenguk Kembang Salju saja. Tak lebih.

                   Salam.

                                                                                                        Wilayah D, 11 Mei 

     Apa aku terlalu bodoh ketika harus mengambil peran dalam sandiwara ini? Sandiwara yang di akhir ceritanya tidak pernah bisa dibayangkan dalam pikiran yang tenang. Ketika segala yang tertiup angin tipis harus diganti dengan terjangan angin kencang. Dan aku tidak akan pernah lagi percaya pada suatu ide dari cerita-cerita lainnya.

     Terlalu mudah untuk mengatakan bahwa aku baik-baik saja, Minke. Bahwa ragaku sehat mungkin iya. Sayangnya, anggur dalam botol kacaku belum cukup tua untuk menyenangkan semua orang yang cinta akan daku. Hari-hari demikian gaib kesenangannya. Terkadang aku melakukan begitu banyak hal melebihi biasanya dan aku tidak merasai apapun. Begitukah suatu kewajaran yang dapat diterima dalam setiap akal sehat?

     Berikanlah sedikit doa penghiburan untukku, Minke. Biar setiap nyala mesin dan gerak selalu bertemu. Biar segala permainan tunduk kembali dalam peraturannya.

     Semoga tiada suatu penghalang bagimu untuk berbalas surat denganku. Salam dariku, Tuan Muda Minke.

                                                                                                        Ritter von Hastinapura

Kisah 910 di 452014

                "Akhirnya kita akan tiba pada suatu hari yang biasa.

                 Pada suatu ketika yang telah lama kita ketahui..." (Gie)

     Memang begitu adanya hari-hari ini berganti sebagaimana biasa. Mungkin juga kemarin-kemarin adalah sama dalam cara bumi berputar dan saling mengganti antara terang dan gelap. Kemanusiaan dan manusia-lah yang dinamis berikut nilai-nilai di dalamnya. Apalagi selepas mengikuti rangkaian Badan Khusus Pelantikan Mapala UI 2013.

     Pada pukul satu dini hari seluruh Mapala Tanpa Nomor berhenti di tepian danau. Orang mengenalnya dengan nama Situ Gunung. Kawasan wisata alam yang berada di Sukabumi. Bintang-bintang tak lagi malu menampakkan dirinya dan langit berwarna biru pekat. Tiada awan pengganggu, yang ada hanya siluet-siluet dari jajaran pohon yang mengelilingi. Pohon-pohon menjulang yang tak bisa dikenali. Angin berhembus tipis sesekali, mencoba membangunkan mereka yang hendak lelap. Atau justru membuat mereka jauh merasa nyaman di tempat duduknya.

     Beberapa orang dari satu kelompok kecil perjalanan mulai dipanggil dan naik ke perahu karet. Mirip kisah-kisah lama yang bercerita tentang danau larangan cara kami dijemput. Dari tepian yang satu perahu mengantarkan ke tepian lain; tempat persiapan, katanya. Kemeja-kemeja berwarna biru langit dibungkus plastik rapih. Di setiap plastiknya tertera nama masing-masing.

     Dari baju tracking yang dekil kami berganti dalam setelah rapih kemeja biru langit dan bawahan putih. Perahu mulai beranjak pergi mengatarkan beberapa orang yang telah lama bersiap diri. Mereka tampak begitu berbeda dari kesehariannya. Hari itu (4/5) memang telah diduga-duga oleh para MTN--singkatan Mapala Tanpa Nomor--sebagai hari bersejarah dalam kehidupan mereka. Setelah mendayung sejauh 15 meter, tampak beberapa MTN yang sudah sampai lebih dulu sedang berbaris rapih berbanjar. Di depan mereka ada barisan anggota Mapala aktif, beberaa perangkat acara, dan bendera merah-putih serta bendera Mapala UI. Kesemuanya itu menjadi kesatuan dalam pancaran lampu tembak yang menggantung di dahan pohon. Di sisi kiri bendera ada lagi para orang tua berbaris bersaf.

     Malam begitu heningnya dan bintang-gemintang gemerlapan. Angin mendesir semilir mempertanyakan kesiapan masing-masing. Di penghujung pembacaan nomer anggota M-baru, M-863-UI berpesan agar jangan lulus sebelum berekspedisi. Suatu tantangan yang demikian langsungnya diberikan kepada M-baru.
     Bet Mapala UI telah menempel tegak di lengan atas sebelah kiri, dan nama sudah ditambahi embel-embel nomor M-910-UI. Akan ada banyak tantangan ke depan di tengah perjalanan waktu yang biasa.

--Ritter, M-910-UI-- 

Sebuah Tanya dari Penanya

                  Akhirnya semua akan tiba pada suatu hari yang biasa

                  Pada suatu ketika yang telah lama kita ketahui [...]

                                                 "Sebuah Tanya" - Soe Hok Gie

     Manusia tidak selamanya dan melulu tahu setiap jengkal persoalan. Terkadang mereka sendiri bingung tentang siapa diri mereka dan ke mana arah tujuan hidup mereka. Namun satu yang pasti, "hidup harus lebih dari sekedarnya", kata Budi Laksmono (alm.). Mungkin itu juga yang membawa saya sampai pada hari ini. Ketika semuanya kini sudah menjadi hari yang biasanya. Menghirup udara sebagaimana biasa, beraktivitas sebagaimana biasa. Masih dapat berbicara dengan sebarang orang dan sebarang waktu bercanda tawa dengan leluasa.

     Mungkin orang berpikir saya tidak pernah dalam suatu kesulitan yang berarti. Mereka salah sebab manusia sama-sama memiliki persoalan dan masalahnya masing-masing. Dan yang menang adalah yang mampu mengatasi persoalan mereka.

     Kalau dulu saya berjalan atas nama diri sendiri dengan segala kemampuan yang dianugerahkan Tuhan. Kini saya punya tanggung jawab lebih sebagai mahasiswa pencinta alam Universitas Indonesia. Lebih menjadi manusia sebagaimana dahulu saya pernah menjadi manusia yang sekedarnya. Menantang diri sendiri, menantang alam namun tetap dalam jalur kerendahan hati dan itu bagian yang tersulit. Dan orang-orang di sekitar kelak akan sebegitu menantang dengan pertanyaan-pertanyaan mereka yang mempertanyakan status saya.

      Setelah dilantik akan berbuat apa? Harus melulu pertanyaan itu yang dimunculkan di kepala namun harus selalu diimbangi dengan perbuatan. Perenungan yang konstan menghasilkan suatu kesia-siaan belaka.

--Ritter, M-910-UI--

“Tak Bisa Berhenti Sekarang”: Sebuah Kejujuran

            Lirik lagu sebermulanya berawal dari karsa, rasa, dan cipta manusia. Dari seluk beluk pedalaman penciptanya. Ia serupa dengan puisi (bila tak berlagu), sebab mencipta rentetan kata ke dalam baris dan bait, yang bermakna tersirat atau pun tersurat. Dan segala bentuk penciptaan itu sejatinya bermuara pada sebuah kejujuran pedalaman pula.

            --Dalam ini tulisan, lagi-lagi lirik lagu menjadi sebuah sorotan. Tulisan ini menjadi yang kedua bagiku untuk menerjemahkan secara bebas suatu hasil kebudayaan asing.--

            Aku hendak memberi sedikit kejelasan akan pemilihan lirik lagu ini.

            Semula aku tak begitu paham tentang apa yang sebenarnya “tak bisa berhenti sekarang”. Judul lirik lagu yang cukup membuat penasaran—pikirku. Kemudian aku dengarkan secara berulang-ulang lagu ini. Tak sepenuhnya paham. Kucari pada lirik lagunya. Dan inilah lirik lagu “Can’t Stop Now” karya grup musik Keane.

KEANE – “Can’t Stop Now”

I noticed tonight that the world has been turning
While I've been stuck here dithering around
Though I know I said I'd wait around till you need me
But I have to go, I hate to let you down
But I can't stop now
I've got troubles of my own
Cause I'm short on time
I'm lonely
And I'm too tired to talk

I noticed tonight that the world has been turning
While I've been stuck here withering away
Though I know I said I wouldn't leave you behind
But I have to go, it breaks my heart to say

That I can't stop now
I've got troubles of my own
Cause I'm short on time
I'm lonely
And I'm too tired to talk

To no one back home
I've got troubles of my own
And I can't slow down
For no one in town
And I can't stop now

And I can't slow down
For no one in town
And I can't stop now
For no one

The motion keeps my heart running
The motion keeps my heart running
The motion keeps my heart running
The motion keeps my heart running

Membacai lirik lagu sembari mendengarkan lagunya adalah cara yang baik untuk mendekati ke arah pemaknaan atau penerjemahan. Lirik lagu yang terdiam tanpa iringan musik diperbantukan oleh nada-nada indah yang mampu juga mewujudkan kejujuran isi lirik lagu. Perlu juga bantuan kamus, kepekaan rasa, pun nalar terhadap keadaan yang coba diwujudkan dalam lirik itu.

            Hasil dari kepekaan rasa, nalar yang dibantu kamus dan iringan musik dari lagu aslinya adalah sebuah terjemahan berikut.

Terjemahan: “Tak Bisa Berhenti Sekarang”

Aku melihat malam ini, dunia telah berubah

Sementara aku terjebak di sini, bergemetar

Meskipun aku sadar telah berkata akan menanti hingga kau membutuhkanku

tapi aku harus pergi, aku benci mengecewakanmu

tapi aku tak bisa berhenti sekarang

Ada masalahku sendiri

dan lagi waktuku tak banyak

Aku kesepian

dan terlalu lelah untuk berbicara

Aku melihat malam ini, dunia telah berubah

Sementara aku terjebak di sini, meluruh

Meskipun aku tahu telah berkata takkan meninggalkanmu sendiri

tapi aku harus pergi, ini menghancurkan hatiku untuk mengatakan

Bahwa aku tak bisa berhenti sekarang

Ada masalahku sendiri

dan lagi waktuku tak banyak

Aku kesepian

dan terlalu lelah untuk berbicara

kepada siapa pun saat kembali

Ada masalahku sendiri

Dan aku gusar

pada siapa pun di kota

Dan aku tak bisa berhenti sekarang

Dan aku gusar

pada siapa pun di kota

Dan aku tak bisa berhenti sekarang

untuk siapa pun

Gerak melajukan hatiku

Gerak melajukan hatiku

Gerak melajukan hatiku

Gerak melajukan hatiku

            Pada soalnya, lirik tersebut menceritakan keadaan seseorang (“aku”) dalam kesadaran multi yang saling bertentangan. Lagi-lagi dibicarakan persoalan cinta di dalamnya.

            Kesadaran multi yang saling bertentangan itu,

            Pertama, sadar bahwa dunia berubah, tetapi keadaan “aku” tak ubahnya orang yang diam (terjebak oleh keadaan masa lalunya).

            Kedua, sadar bahwa dahulu telah melontarkan janji yang pada akhirnya mesti digugurkan sendiri.

                        “Meskipun aku sadar telah berkata akan menanti hingga kau membutuhkanku

                                tapi aku harus pergi, aku benci mengecewakanmu...”

                                “Meskipun aku tahu telah berkata takkan meninggalkanmu sendiri

                                tapi aku harus pergi, ini menghancurkan hatiku...”

            Ketiga, sadar akan permasalahan sendiri yang menanti untuk diselesaikan sehingga harus mengorbankan janji yang terlebih dulu telah diucapkan.

            Lirik lagu tersebut mengajak khalayak penikmatnya untuk menyadari betapa manusia yang digugat untuk “menanti” seseorang, pada saatnya akan tersadar pada kegentingan-kegentingan lain yang telah lama menunggunya. Egoisme manusia muncul (Ada masalahku sendiri/ dan lagi waktuku tak banyak) sebab kesadaran memilih dan memilah kegentingan hidup.

            Lirik tersebut mencoba menjelaskan dengan sangat kepada sasaran, yakni “orang yang dijanjikan” betapa keadaan “aku” benar-benar telah sampai pada batas yang penghabisan. Jikalau “orang yang dijanjikan” menghendaki “aku” agar kembali pada jalur penantiannya agaknya menjadi hal yang sia-sia. Penegasan itu terperikan dalam baris: Dan aku tak bisa berhenti sekarang/ untuk siapa pun.

            Semoga terjemahan bebas kedua ini dapat membantu khalayak pembaca untuk lebih bermatang-matang dalam memilih dan memilah. Semata-mata agar tak bersesalan dalam menentukan laju kehidupan—terutama cinta; “patut dinanti lagi” atau “cukupkan pintu kesempatan”.

Perpisahan: Terjemahan Bebas Atas Lirik Lagu "Goodbye"

       Ini sedikit saja hal yang bisa dilakukan dalam waktu senggang. Ketika mendapati alunan nada baru di telinga dari sebuah lagu yang datang dari kurun waktu sekian tahun yang lampau. Lagu berjudul "Goodbye" yang diproduksi dari otak kreatif grup musik Air Supply.

        Aku sebatas memberikan terjemahan bebas dari lagu ini, sebab dari beberapa terjemahan yang ada tampaknya hanya sebatas mengkopi-tempel saja dari penerjemahan elektronik. Aku berkesimpulan pada cara demikian penikmat lagu kurang mengapresiasi lirik lagu, walaupun seberat apa penikmat lagu ini menyukai terhadap kedalaman lirik yang disajikan.

        Pertama-tama, akan kusajikan dulu lirik lengkap dalam bahasa aslinya. Ini dia:

Air Supply – “Goodbye”

I can see the pain living in your eyes
And I know how hard you try
You deserve to have so much more
I can feel your heart and I sympathize
And I'll never criticize
All you've ever meant to my life

I don't want to let you down
I don't want to lead you on
I don't want to hold you back 
From where you might belong

You would never ask me why
My heart is so disguised
I just can't live a lie anymore
I would rather hurt myself
Than to ever make you cry
There's nothing left to say but goodbye

You deserve the chance at the kind of love
I'm not sure i'm worthy of
Losing you is painful to me

I don't want to let you down
I don't want to lead you on
I don't want to hold you back 
From where you might belong

You would never ask me why
My heart is so disguised
I just can't live a lie anymore
I would rather hurt myself
Than to ever make you cry
There's nothing left to say but goodbye

You would never ask me why
My heart is so disguised
I just can't live a lie anymore
I would rather hurt myself
Than to ever make you cry
There's nothing left to try
Though it's gonna hurt us both
There's no other way than to say goodbye

More lyrics: http://www.lyricsmode.com/lyrics/a/air_supply/

Songwriters: HARRISON, GAVIN RICHARD / BYER, RICARDO A.

        Lalu, inilah hasil terjemahanku sendiri yang jauh dari penguasaan atas bahasa dan bentuk-bentuk ekspresi dalam bahasa asal lirik tersebut.

Terjemahan: "Perpisahan"

Aku dapat melihat luka hidup di matamu

Dan aku tahu seberapa keras kau mencoba

Kau berhak mendapatkan lebih

Aku dapat merasai hatimu dan aku bersimpati

Dan aku takkan pernah mengkritisi

Segala apa yang kau maksudkan untuk hidupku

Aku tak ingin mengecewakanmu

Aku tak ingin menyetirmu

Aku tak ingin menahanmu

Dari mana kau diperuntukkan

Kau takkan pernah menanyaiku mengapa

Hatiku begitu menutup-nutupi

Aku hanya tak sanggup lagi hidup dalam kebohongan

Lebih baik kusakiti diri ini

Daripada selalu membuatmu menangis

Tak ada yang perlu dikatakan selain perpisahan

Kau berhak mendapat kesempatan atas cinta yang lain

Aku tak yakin sebagai yang layak

Kehilanganmu menyakitiku

Aku tak ingin mengecewakanmu

Aku tak ingin menyetirmu

Aku tak ingin menahanmu

Dari mana kau diperuntukkan

Kau takkan pernah menanyaiku mengapa

Hatiku begitu menutup-nutupi

Aku hanya tak sanggup lagi hidup dalam kebohongan

Lebih baik kusakiti diri ini

Daripada selalu membuatmu menangis

Tak ada yang perlu dikatakan selain perpisahan

Kau takkan pernah menanyaiku mengapa

Hatiku begitu menutup-nutupi

Aku hanya tak sanggup lagi hidup dalam kebohongan

Lebih baik kusakiti diri ini

Cukupkan usaha untuk mencoba

Bagaimanapun ini menyakiti kita

Tak ada lain jalan kecuali perpisahan

      Sejujurnya, lirik yang semacam ini sangat baik bila tidak hanya dinikmati dan dirasai sebagai ungkapan perasaan. Ada nilai lain yang dapat dipelajari semisal menerjemahkan perasaan dari kebudayaan lain--yang berupa lirik lagu--untuk kemudian dikemas sebagai bagian kebudayaan yang dapat dimengerti oleh kita sendiri. Lagu yang indah karena alunan nada dan paduan lirik yang pas ini tidak habis indahnya begitu saja. Ketika diterjemahkan aku merasai lirik ini universal sifatnya sehingga di dalam menerjemahkan dapat kita andalkan ungkapan ekspresi yang disediakan oleh budaya kita.

      Akhir kata, jangan malas untuk menyelami dan mengetahui fenomena lain dari suatu hal yang sama karena hidup ini penuh dengan kekayaan yang tertimbun. Tak lupa pula untuk memberi apresiasi lebih pada segala apa yang kita suka. Dengan apresiasi tersebut, memungkinkan penghasil karya untuk lebih bergiat menekuni bidangnya.

SEDIKIT MENGENAI STUDI FILOLOGI

SEDIKIT MENGENAI STUDI FILOLOGI[1]

Abimanyu Isranto[2]

Pengantar

                  Indonesia sebagai sebuah bangsa memiliki perjalanan panjang dari berbagai aspek kehidupan termasuk aspek budaya. Budaya yang berkembang di wilayah-wilayah yang sekarang disebut Indonesia tercipta melalui persentuhan dengan kebudayaan lain. Ada banyak faktor persentuhan yang menciptakan kebudayaan Indonesia hingga seperti sekarang, di antaranya melalui  kedatangan bangsa lain dan proses penyebaran agama. Tidak dapat dimungkiri bahwa kedatangan bangsa-bangsa lain seperti India, Parsi dan Arab pada masa lampau telah banyak mempengaruhi bentuk kebudayaan Indonesia dari berbagai sisi. Satu dari kebudayaan yang mendapat pengaruh tersebut ialah kebudayaan tulis.

                  Perlu diketahui bahwa ketika kertas masuk di wilayah Nusantara, maka berakhirlah penggunaan batu (prasasti) sebagai media penulisan di wilayah Nusantara. Media kertas dipilih sebagai pengganti prasasti untuk mendokumentasikan hal-hal yang ingin diwariskan pada generasi selanjutnya seperti silsilah kerajaan, hukum adat-istiadat, hukum dagang, karya sastra (syair dan hikayat), dan surat-surat. Tradisi tulis tersebut mulanya hanya diperkenankan bagi kalangan-kalangan tertentu seperti kalangan istana dan kalangan cendikiawan. Akan tetapi, dalam perkembangannya ada pula penulis yang bukan berasal dari kalangan istana dan menulis untuk mendapatkan penghasilan.

                  Kehadiran mesin cetak menjadi penanda berakhirnya tradisi tulis di wilayah Nusantara, yakni pada kisaran abad ke-19 dan ketika dipergunakannya tulisan latin yang dibawa oleh orang-orang Eropa sejak zaman kedatangan mereka untuk berdagang di wilayah Indonesia. Tulisan-tulisan yang dihasilkan melalui tradisi tulis klasik tersebut dipelajari dan dikaji oleh orang-orang Eropa karena dirasa tulisan-tulisan tersebut bermanfaat agar mengetahui kerohanian suatu bangsa.

Filologi Sebagai Sebuah Studi

                  Pada bagian pengantar buku Filologi Melayu, Sudjiman (1995: 9) pertama-tama memberikan pemahaman mengenai istilah filologi. Pada mulanya filologi merupakan bidang yang mengkaji teks-teks lama yang sampai pada pembaca/peneliti di dalam bentuk salinan-salinannya, dengan tujuan menemukan bentuk teks yang asli (mendekati asli) dan untuk mengetahui maksud penyusunan teks itu. Secara ringkas, Robson (1994: 12) menyederhanakan tugas seorang filolog[3], yakni menyajikan dan menafsirkan naskah klasik kepada khalayak umum. Cara yang dilakukan ialah dengan memperhatikan kesalahan-kesalahan penulisan yang dibandingkan antara salinan teks satu dengan yang lain. Dengan cara itu dimungkinkan dapat mengetahui silsilah teks naskah sampai pada naskah yang dipandang asli. Mengingat proses penyalinan yang tidak hanya terjadi secara vertikal, tetapi juga secara horisontal maka ada di antara perbedaan-perbedaan dalam salinan merupakan sebuah kesengajaan sebagai bentuk kreativitas penyalin sesuai dengan zaman pembuatannya.

                  Sebagai sebuah bidang ilmu, filologi[4] memiliki batasan kajian. Batasan kajian itu ialah bahwa filologi merupakan bidang kajian yang mengkaji teks di dalam sebuah naskah. Dengan demikian, objek kajiannya adalah berupa benda konkret yakni naskah atau teks-teks yang mungkin dulunya dilisankan, tetapi telah ada bentuk tulisnya. Perlu diketahui perbedaan pemaksudan antara teks dan naskah. Teks mengacu ke kandungan naskah yang bersifat abstrak, sedangkan naskah merupakan material konkret yang dapat dijamah (berupa media penulisan seperti kertas) (Sudjiman: 1984: 11). Berkaitan dengan dua pemaksudan tersebut, di dalam filologi ada pula percabangan kajian, yakni tekstologi dan kodikologi. Tekstologi menitikberatkan kajian pada teks atau kandungan isi naskah, sementara kodikologi (berasal dari istilah codex ‘naskah’) mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan naskah, seperti bahan media tulis, tinta, umur naskah, penyusun atau penyalin, serta tempat penulisan/penyalinan.

                  Di dalam usahanya mengkaji sebuah naskah, seorang filolog haruslah mengikuti langkah kerja berupa metode penelitian teks. Langkah-langkah kerja yang harus dilakukan secara berurutan oleh seorang filolog yaitu: (1) inventarisasi naskah, (2) deskripsi naskah, (3) pengelompokan dan perbandingan teks, (4) transliterasi dan suntingan teks, dan (5) terjemahan (Lubis, 1996: 64). Pada umumnya dalam studi filologi Melayu, langkah kerja yang dipakai hanya sampai transliterasi dan suntingan teks. Langkah kerja berupa terjemahan hanya dilakukan bila bahasa yang digunakan dalam teks tidak dipahami oleh khalayak pembaca.

Daftar Pustaka

Lubis, Nabilah. 1996. Naskah, Teks dan Metode Penelitian Filologi. Jakarta: Forum Kajian Bahasa dan Sastra Arab     

            Fakultas Adab IAIN Syarif Hidayatullah.

Robson, S. O. 1994. Prinsip-prinsip Filologi Indonesia. Jakarta: RUL.

Sudjiman, Panuti. 1995. Filologi Melayu. Cet. I. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya.

---

[1] judul tulisan sebagai pengantar diskusi dalam Anggoroan Markas Sastra pada Kamis, 11 Oktober 2012.

[2] mahasiswa program studi Indonesia angkatan 2010. Menjadi koordinator Markas Sastra mulai tahun 2011 hingga akhir 2012.

[3] merupakan sebutan bagi orang yang bergelut dan mendedikasikan diri pada bidang filologi.

[4] batasan lain yang berlaku dalam filologi di Indonesia/Nusantara ialah mengenai rentang waktu karya yang dapat dijadikan kajian filologi yaitu pada rentang mulai masuknya budaya tulis hingga budaya cetak yang menggunakan cap pada kisaran akhir abad ke-19 Masehi.

Menyoal Perbandingan dan Analogi: Belajar dari Kesalahan Masa Silam

   Pertama-tama mari kita ingat-ingat sejenak--bagi Anda yang pernah secara sengaja atau pun tidak--bagi yang pernah menemui tulisan Tuan Hampa Kata (Tehaka) terkait Paragraf Perbandingan dan Paragraf Analogi. Selanjutnya, di kesempatan ini, Tehaka menjabarkan secara sekadarnya (tanpa disertai referensi buku--untuk sementara ini--hanya menggunakan pemahaman yang mendewasa) mengenai dua soal itu: Perbandingan dan Analogi.

   Bagi Anda yang hendak memahami betul konsep yang membedakan antara perbandingan dan analogi, kira-kira begini jalan pemahaman yang sekiranya harus ditempuh. Perbandingan dan Analogi, keduanya dipahami sebagai gaya bahasa. Gaya bahasa yang seperti apa? Gaya bahasa yang di masing-masingnya menitikberatkan pada adanya perbedaan atau bahkan persamaan pada sepasang hal yang diperbandingkan atau dianalogikan. Lalu bagaimana membedakan keduanya secara mudah? Sekiranya begini (ampun deh bertele-telenya...).

    Satu, Perbandingan sepintas saja kita tahu bahwa ada dua hal yang menjadi pokok suatu persoalan yang diperbandingkan. Tidak bisa membicarakan satu hal tanpa menyinggung hal lainnya di dalam perbandingan. Dua hal itu biasanya benar-benar diuraikan secara sama. Titik pemahaman kita mesti difokuskan pada adanya perbedaan dari dua jenis hal yang dianggap mirip, sama, atau identik. Oleh karena hal yang dibicarakan memiliki kemiripan, kesamaan, atau keidentikkan, maka melalui sarana perbandingan kedua hal itu didedah untuk mengetahui sedikit beda di antara kedua hal itu.

    Kedua, Menyoal analogi dalam tulisan ini. Pada umumnya analogi dilakukan dalam rangka memberikan efek sebagai ciri khas bergaya bahasa. Analogi biasanya ditampilkan sepintas pada suatu karya dengan maksud memudahkan di dalam pemberian gambaran kepada pembaca. Pemaksudannya adalah agar para pembaca dapat memahami secara mudah terhadap suatu soal yang konsepnya sulit dimengerti. Misalnya: Kehidupan manusia tak ubahnya seperti metamorfosis kupu-kupu (Ini adalah tesis yang dikeluarkan pertama kali dalam melakukan analogi, selanjutnya dipaparkan pemaksudan metamorfosis kupu-kupu itu). Semula hanyalah larva/telur yang terbatas geraknya seperti dalam kandungan. Kemudian berubah menjadi ulat yang pergerakannya lebih bebas daripada larva namun dapat berkehendak meskipun lamban geraknya. Selanjutnya masuk ke dalam fase kepompong, yang seolah merenungi setiap hasil jerih payahnya, yang didapatnya dari sementara kehidupan. Melewati masa-masa itu, maka kupu-kupu sempurna keluar dari kepompong. Mampu beterbangan ke angkasa, ke mana kupu-kupu itu berkehendak. Sebebas-bebasnya, sesuka hatinya dengan tetap menanggung kewajiban mencari makan buat diri sendiri. 

    Kalau Anda (para pembaca) mengerti pada contoh yang Tehaka berikan, kemungkinan Anda mendapat pemaksudan bahwa saya hendak memberikan penggambaran mudah kehidupan manusia yang mirip dengan kupu-kupu. Manusia yang dari cara berpikirnya dan ruang geraknya terbatas ketika di kandungan (larva/telur), lalu meningkat menjadi anak kecil (ulat), masuk ke dalam pencarian jati diri sebagai remaja (ulat) dan merenunginya di waktu remaja pula (kepompong), kemudian di akhirnya mampu menentukan jalan atas pilihan hidupnya sendiri sebagai orang dewasa (kupu-kupu).

    Itulah satu dua persoalan yang Tehaka jabarkan terkait penyempurnaan atas ketidaksempurnaan posting-an sebelumnya. Semoga khalayak pembaca tiada punya satu rasa jenuh melihati dan membacai tulisan Tehaka. Tehaka berharap para pembaca sekalian memahami kerumitan pola pikir Tehaka. Tehaka semata-mata hadir demi memberikan cakrawala dialog di dalam kepala masing-masing pembaca.

Salam Hangat  Buat Segenap Pembelajar,

dari yang Mencintai Belajar sampai Tutup Umur

Tahun ini

          Ada hal yang mungkin cukup menarik buat tahun ini.

         Sudah sejak lama aku damba pada tumpukan kertas yang dibendel jadi satu. Di sana barangkali bisa dituang bebas segala peluh dari pena-penaku. Aku bermimpi mewariskan suatu yang bakal orang tak pahami sekarang dan mungkin bakal dipahami ratusan tahun kemudian. Ini adalah cita-cita kebudayaan dari sebuah pemikiran kemanusiaan yang tinggi--menurutku. Mungkin Soe pernah bilang: kita tak pernah menanamkan apa-apa, jadi kita takkan pernah kehilangan apa-apa. Tapi bagiku, menanam adalah suatu hal yang penting (bukan berarti aku tak sependapat dengan Soe, cuma aku lebih kaya dalam sudut pandang).

         Desakan hasrat kepada pena-lah yang nantinya benar-benar bakal jadi suatu peninggalan yang artistik. Peninggalan sesosok kemanusiaan. Entah mengapa cita-citaku sering setinggi langit. Namun bukan cita-cita atas suatu bentuk konkret yang mungkin bakal kureguk sendiri. Aku berharap pada suatu yang lebih besar. Sumbangsih rasa kemanusiaan yang terwujud menjadi pemahaman kebudayaan lewat kemanusiaan itu sendiri. Mungkin dalam beberapa kasus aku tak terlihat sebagai orang yang berjiwa humanis. Cuma agaknya aku masih ragu, manakah dalam suatu kasus kita berdiri jika bukan pada posisi kita masing-masing. Selanjutnya bolehlah berdiri pada pijakan kemanusiaan ketika lepas kewajiban-kewajiban pokok.

          Tapi lagi-lagi juga aku punya seribu macam sudut pandang yang mungkin bisa aku pegang sebagai tuntunan. Barangkali rasa kemanusiaan dan menjadi manusialah yang tugas pokok. Sebagaimana aku pernah merasa kewajiban akan Sang Khalik adalah mutlak. Peduli setan dengan pekerjaan-pekerjaan duniawi. Namun toh tak selamanya begitu. Keseimbangan menjadi kunci yang terpenting.

          Ada kalanya bukan kita yang harus berseru-seru membenahi hak kemanusiaan itu. Bolehlah ketika dalam hal yang sepele tiba giliranku yang menjadi pembela kemanusiaan itu. Bahkan orang lain pun bisa melakukan hal yang sama. Sejauh mana orang itu punya cara pandang kurasa setiap detik ada saja hal yang sangkut paut dengan rasa kemanusiaan itu. Percayalah.

         Dan aku bukan orang yang sendirian dalam mempercayai ini. Aku paham di luar sana ada yang bersependapat denganku. Cuma mungkin mereka merasa cukup melihat aku yang mewakilinya. Mereka akan mewakiliku dalam cara mereka sendiri. Aku percaya kalian semua, para pemegang panji-panji kemanusiaan.

        Terlepas dari itu semua, aku dibantu oleh kawan baru untuk mewujudkan cita-cita besarku. Ia diperkenalkan oleh seorang sahabat, Pram namanya. Dan kawan baru itu dikenalkan padaku dengan sebutan "Minke". "Tuan Muda Minke". "Sinyo Minke".

                                                                                                             Salam Tahun Ini,

                                                                                                        dari Yang Bercita-cita

Catatan dari Balada Orang-orang Tersesat

          Aku sempat tak mengerti kenapa begini, dan kenapa begitu. Tersesat. Seperti kata kebanyakan orang jika tak tahu lagi tentang suatu apa. Tersesat dan aku masih tahu di mana peta kutaruh. Peta yang membebaskanku dari ketegangan sesat.

         Aku percaya pada suatu kebaikan. Kebaikan mereka yang berbeda pandangan. Mereka melihat dari sudutnya masing-masing. Yang tak baik adalah ketika menabrakkan keduanya dalam keadaan sama keras. Beruntung salah satu sisi melunak--mungkin selalu saja melunak sejak sekian ratus tahun, di saat yang lain mengeras. Ini menjadi kunci perenungan atas suatu sejarah yang menyedihkan.

         Aku pun paham betul kenapa yang lain selalu saja mengeras. Itulah yang unik. Ketika suatu yang keras berjalan atas nama suatu kebaikan dan mencoba menguatkan diri sendiri dari apa yang didapatnya. Aku bersyukur, aku menerimanya dengan sangat lapang dada. Yang terpenting adalah menyelamatkan diri sendiri. 

        Mengapa menyelamatkan diri sendiri. Sama halnya ketika dua sosok mencoba menguatkan lain dengan jalan bersatu. Mungkin saling erat dalam peluk. Namun ketika suatu makhluk menarik inti sosok--hanya satu dari keduanya, maka yang tercerabut hanya satu juga. Dan sia-sialah yang lainnya menjadi sisa-sisa kehidupan.

        Sekarang aku mulai berdebat dan mencoba menguatkan diriku. Ini bukan soal mereka yang mau menyampaikan suatu hal yang keras. Ini permasalahan aku sendiri sebagai manusia bebas. Tapi sebebas-bebasnya pun aku masih kenal Yang Maha buat segala-galanya. Mengapakah tidak diberikan jalan yang lebih lunak buat aku atasi sendiri. Mengapakah mesti ada ketentuan yang amat rumit. Yang manusia sendiri ragu-ragu untuk memecahkannya.

       Kita belum lagi bercinta. Betapakah rindunya engkau dalam buaianku? Sementara aku jadi kesal bila kemauanku tak dituruti. Ditambah aku takut harus berhadapan langsung denganmu. Semua dalam genggamanmu. Siapa bakal peduli dengan aku yang seorang. Kalau bukan diriku sendiri? Lalu di mana kebahagiaanku dalam memilih perlintasanku? Aku tetap mencintaimu, percayalah. Akankah aku berdusta dengan pemegang segala ketentuan. Tapi tolong biarkan aku berbahagia dulu dengan yang lain.

       Sungguh aku aku akan menempuh dan berkeinginan tulus bersimpuh. Lapangkanlah apa yang menjadi inginku. Bila ada yang hendak kau ganti. Mari, tunjukkan selahnya, kumasuki celah itu. Walau terbata-bata.

                                                                                                       Salam buat yang tersesat,

                                                                                                        dari Orang-orang tersesat